PANCASILA SEBAGAI CITA-CITA DAN TUJUAN BANGSA INDONESIA

PANCASILA SEBAGAI CITA-CITA DAN TUJUAN BANGSA INDONESIA
Tanpa disadari yang kita lakukan, yang kita ikuti, yang kita katakan mungkin berbeda dengan apa yang kita harapkan. Tanpa disadari kita semua terikat dan terkait dengan organisasi. Organisasi sosial, ekonomi, pendidikan, keagamaan, daerah, negara. Sudahkah kegiatan atau organisasi yang kita pimpin atau kita ikuti berdasarkan pada dasar yang menjadi kesepakatan bersama seluruh bangsa Indonesia ? Ataukah kita terjebak pada ajaran dan paham yang cenderung mementingkan diri sendiri atau individu ? Ataukah kita terjebak pada perjuangan “kelas” sehingga kita ingin menjadikan semuanya sama rata sama rasa ? Apa cita-cita dan tujuan nya ? Sering kita merasa sulit membedakan antara cita-cita dan tujuan. Pengertian Cita- cita sebagai suatu keinginan atau harapan, tujuan itu sebagai sesuatu yang mungkin dicapai lebih konkrit dari harapan.Setiap orang mempunyai cita-cita dan tujuan hidupnya, demikian pula sebuah negara juga mempunyai cita-cita dan tujuan yang hendak dicapainya. Bangsa Indonesia juga mempunyai cita-cita dan tujuan yang hendak dicapainya yaitu Pancasila itu sendiri. Pancasila merupakan Cita-cita dan tujuan Bangsa Indonesia, berarti Pancasila menjadi cita-cita dan Pancasila menjadi tujuan bangsa Indonesia. Cita-cita bangsa Indonesia adalah sesuai pembukaan UUD 1945 alinea ke dua, yang 1. Merdeka, 2. Bersatu, 3. berdaulat, 4. adil dan 5. makmur. Sedangkan Tujuan Bangsa Indonesia tercantum dalam pembukaan UUD 1945 alinea ke 4, sebagai berikut :1. Membentuk suatu pemerintahan Negara Republik Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.2. Memajukan kesejahteraan umum / bersama 3. Mencerdaskan kehidupan bangsa4. Ikut berperan aktif dan ikut serta dalam melaksanakan ketertiban dunia yang berlandaskan kemerdekaan, perdamaian abadi dan kedilan sosial. Sudahkah semua langkah, gerak , tindakan, ucapan kita sesuai dengan cita-cita dan tujuan bangsa ini ? Jangan sampai kita ingin memperjuangkan kebhinnekaan tetapi sikap dan tindakan kita tidak mendukung kearah itu. Kita ingin persatuan dan kesatuan tetapi justru kita merusak nya ? Kita ingin merdeka tetapi kita malah cenderung menjajah, membelenggu kita sendiri ? Kita ingin lebioh religius lalu memakai atau memamerkan atribut keagamaan supaya dipandang orang bahwa diri kita lebih baik dari mereka lalu memaksa mereka supaya sama dengan kita ? Demikian itukah mereka mengaku bahwa dirinyalah yang pancasilais dan memperjuangkan kebhinneka tunggal ikaan ?

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PANCASILA DALAM ‘TRI PRAKARA’

PANCASILA DALAM ‘TRI PRAKARA’  Memenangkan Paslon dalam Pilkada Serentak tidak boleh menghalalkan segala cara. Bila Agama sering dipakai untuk kepentingan politik,memobilisasi massa, menghujat orang lain yang berbeda dengan keyakinannya, Bila Suku adat istiadat dan budaya masyarakat yang beraneka ragam dijadikan alat untuk memecah belah bangsa dan bila bernegara cenderung mengedepankan kepentingan kelompoknya, maka analisa kita akan mengarah bahwa mereka itu kurang memahami kehidupan bersama dalam ber-Pancasila. Dilihat dari  Proses terbentuknya Pancasila memerlukan proses yang cukup panjang dalam konsep kesejarahan bangsa Indonesia. Sebelum disahkan sebagai dasar negara, unsur-unsur Pancasila telah melekat dalam bangsa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari berupa nilai-nilai adat-istiadat, kebudayaan, serta nilai-nilai religius. Dengan demikian Pancasila sebagai dasar negara terwujud dalam tiga asas atau ‘Tri Prakara’ yaitu sebagai berikut : 1. Pancasila asas kebudayaa...
Baca selengkapnya

MANUSIA MONOPLURALIS

Hakikat manusia indonesia berdasarkan Pancasila menurut Prof.DR.Notonagoro ,SH bersifat monopluralis. Kodrat manusia yang monopluralis tersebut mempunyai ciri-ciri, antara lain: a.susunan kodrat manusia terdiri atas jiwa dan raga b.sifat kodrat manusia sebagai individu sekaligus sosial c.kedudukan kodrat manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk Tuhan. Susunan kodrat monodualis jiwa dan raga . Jiwa manusia itu kekal. Jiwa didalamnya terkandung cipta, rasa, dan karsa, yang secara substansial menuntut keselarasan, keserasian, keseimbangan. Cipta, manusia mempunyai daya cipta yaitu daya manusia untuk berfikir, bernalar, mencipta, menggunakan akal budinya untuk berkarya. Rasa,perasaan manusia,manusia mempunyai daya untuk membedakan yang baik dan tidak baik, yang indah dan tidak indah. Karsa itu daya karsa, yaitu daya manusia untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu,cntuh seorang manusia itu berbeda dengan hewan, kera/monyet saat mau makan pisang, bertanya dalam hatinya ini ...
Baca selengkapnya

TRIDHARMA PERBURUHAN, SEBUAH HUBUNGAN PERBURUHAN PANCASILA

TRIDHARMA PERBURUHAN, SEBUAH HUBUNGAN PERBURUHAN PANCASILA Mayday tahun ini telah berlalu, dengan gegap gempita dan penuh semangat para buruh telah mengungkapkan harapan dan tuntutan-tuntutannya dengan menggelar demo atau unjuk rasa. Perwakilan Serikat pekerja sudah berbicara, para ahli memberikan komentarnya, Presiden dan menteri sudah menyampaikan kebijakan-kebijakannya. Serentak hari itu , 1 mei para buruh diseluruh dunia memperingati hari buruh. Hal ini cukup mendapat respon positif dari ILO (International Labour Organization) sebagai organisasi buruh international yang sejak tahun 1946 diterima sebagai organisasi khusus dalam PBB (Periserikatan Bangsa-Bangsa ) yang bertugas memperbaiki taraf hidup dan aturan perburuan dan berkantor di Jenewa Swiss . Geliat buruh di Indonesia dalam menyampaikan pendapat secara bersama-sama umumnya telah berjalan dengan tertib, juga yang demo didepan istana negara. Para buruh telah melaksanakan “Tridharma Perburuhan”yaitu tiga prinsip utama h...
Baca selengkapnya